АНАРХИЯ

И БЪДЕЩЕ


Обратно


Интервю с Емка Революце от април 2004, публикувано в брой 23 на Abolishing The Borders From Below (със съкращения).


Кървавата Мери !



Според градската легенда Емка Революце (Емма Революцията) е била танцьорка в клуб в Прага през 20-те години на XX век. Тя получила прякора си за това, че първа представила тангото, смятано за мръсен танц по онова време. Сега, осемдесет години по-късно, с това име се е нарекло едно от бунтовните момичета (riot grrrls), списващи зина "Кървавата Мери" в Чехия.

Можеш ли да ни кажеш нещо повече за себе си ?

Аз съм на 23. Живея в Прага, където съм се родила. Големият град определено е предимство - повече хора с които да работиш заедно, повече събития, достъп до интернет и т.н. Знам, че в малките градове съвсем не е така лесно да се живее, а и по-трудно се намира работа. В момента следвам висшето си образование. Интереса ми е насочен към взаимоотношенията между половете, пречупени през субкултурата и медиите. В момента нямам постоянна работа. Обичам да пиша поезия, да рисувам и да правя представления с огън. Но не ми остава много време за тези ми хобита. С колектива "Кървавата Мери" освен със зина, се занимаваме и с организиране феминистки срещи и концерти. Правим когато можем тениски, значки и нашивки с феминистки мотиви. Понякога участваме и в демонстрации (предимно анархистки).

От колко време излиза вашият зин ?

Първият брой излиза през 2000-а година. Бял свят са видели 9 броя, в момента подготвяме номер 10. Правим го 4 момичета, като през времето редакционния колектив е варирал. Идвали са нови хора, други са си отивали. Аз се присъединих през 2001-а година.

А как започна този проект ? Името му от къде произлиза ?

Едва ли съм аз най-подходящия човек, който да отговори на въпроса след като се присъединих една година след началото на проекта, но ще се опитам да разкажа историята. Две приятелки срещнали трето момиче на един пънк концерт, където тя била притеснявана от някакъв пиян младеж. Заедно го разкарали. Решили, че могат да направят повече от това за феминистката кауза като разпространяват идеите си сред хората (мъже и жени) чрез зин. Името го избрали съвсем случайно - при един разговор на тема алкохол, някой споменал коктейла "Кървавата Мери" и веднага това им допаднало за име.

Кои са най-честите теми, които разглежда вашия зин ?

Всеки брой има една основна тема. Разглеждали сме проституцията, субкултурата, патриархатът... Освен главната тема във всеки брой има редовни рубрики - "митът за красотата", "известни жени" и т.н. Имаме доста сериозни статии, но и доста забавни, поднесени с ирония. Имаме статии пародиращи списанията за тийнейджърки и други такива.

Какво се надявате да постигнете със зина ?

Искаме да информираме хората за другата гледна точка. Искаме да покажем на жените че има за какво да се борят. Искаме да разпространяваме нашите идеи. Понякога критикуваме сексисткото поведение в анархо-движението.

А какво по принцип мислиш за зиновете ?

Те са алтернативен източник на информация и се правят на принципа "направи си сам" (DIY). Когато се присъединих към активисткото движение, разбрах че е напълно естествено за него те да съществуват.

Какъв съвет ще дадеш на тези, които искат да започнат свой зин ?

Да не се страхуват да започнат. С това може би ще помогнете на някой друг да промени живота си и да започне да развива дейност. Освен това обикновенно ставате все по-добри приятели с хората с които правите зина. Отначало по две-три статии на брой са достатъчни, а после може да стигнете дори до 72 страници и отпечатване в печатница.

Каква роля играе интернет ? Влияе ли върху правенето/четенето на зинове ?

Интернет е от голяма полза. Именно чрез интернет се свързах с "Кървавата Мери". Сега подготвяме собствен сайт. Предимството на един електронен зин е в това, че нямаш ограничение за това, колко материали да качиш. Също така е по-достъпен за читатели от чужбина. Но от друга страна хартиеният зин можеш да си го четеш навсякъде без нужда от компютър. В крайна сметка и двата варианта имат предимства.

Като каква най-точно се определяш - феминистка, riot grrrl или нещо друго ?

Приемам се за феминистка, но феминизмът е доста разтегливо понятие. Има радикален, социалистически, либерален, анархо-феминизъм и т.н. Именно предпочитам да казвам, че съм riot grrrl, макар да съм прехвърлила обичайната възраст за повечето бунтовни момичета. За мен в това движение се съдържа много сила, но и много приятни емоции.

Доколко жизнено е riot grrrl движението ?

За мен движението ще съществува, докато участниците в него имат какво да кажат на другите. "Момичетата на бунта" са третата вълна във феминизма, която обнови станалия твърде академичен феминизъм на техните майки. За жалост в моята страна това движение не е твърде силно. То е малка част от общото анти-капиталистическо движение. Капитализмът е значително по-млад от патриархалните порядки, но това не му пречи да ги използва за свои цели. Затова феминизмът трябва да се бори и с капитализма, който узаконява експлоатацията на мъже, жени и деца.

Какво ти е оказало най-голямо влияние през твоя живот ?

Нека първо спомена за моите родители. Те, заедно със сестра ми, ни научиха да бъдем активни. Докато разстях постепенно разбрах, че много неща около мен не са наред - отношението към природата, правата на животните, мизерията, расизма... Благодарение на по-възрастната ми сестра, аз участвах на първата си демонстрация. В университета се запознах с анархизма и екологията и постепенно навлязох в анти-капиталистическото движение. Разбира се, пънкът ми оказа силно влияние през онези дни, макар че сега съм леко отвратена от това което наричахме "алко-пънк" - пънкари чиито единствен протест срещу системата се изразяваше в това да бъдат постоянно пияни. По принцип съм повлияна от музиката и контракултурата като цяло.

Какво мислиш за феминизма днес ?

Днес наблюдаваме третата вълна феминизъм, част от която съм и аз. Но тук в Източна Европа е по-трудно, защото за 40 години тоталитарно управление, нямаше истинско феминистко движение. Трудно е да имаш трета вълна при положение, че нямаш втора. Все пак феминизмът си пробива път. Мисля, че днешният феминизъм съдържа много от другите движения за свобода - на хората с различен цвят на кожата, с различна сексуална ориентация, а защо не и борбата за правата на животните и еко активизма...



Обратно